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Al battesimo dell'avversario

Al battesimo dell'avversario

Vedo, allora, che l'Ufficio Pratiche Semantiche del Polo ha tirato fuori dal cappello "Prodinotti" per designare, svalorizzandoli - almeno nelle intenzioni -, i seguaci di Romano Prodi. La soluzione merita una riflessione. Il morfema terminale -otti (e -otto al singolare) in ambito di lotta politica ricorda molto gli ugonotti, ovvero il nome con cui venivano designati i protestanti calvinisti di lingua francese nel XVI secolo. Deriva da una miscela: fra il tedesco "Eidgenoss" - che stava per "federato" - e il nome proprio di un capopopolo, Hugues Besançon, Ugo in italiano. Non vorrei che il subconscio del Polo - se così vergognosamente posso esprimermi, perché per parlare di un subconscio occorre pur sempre un conscio - sveli con questo battesimo la segreta speranza di far finire i Prodinotti come gli Ugonotti, perché gli Ugonotti finirono malissimo. E piuttosto alla svelta. Le cose, più o meno, sono andate così. Caterina de' Medici sposa Enrico II e diventa regina di Francia, detta anche la "regina nera" per via di certe sue piccole debolezze. Che non riguardano la biancheria, ma la sua abituale frequentazione di maghi ed astrologi, la più nefasta delle quali avvenne nel 1560. In quella circostanza pare che Nostradamus in persona officiasse un rito esoterico fra specchi scuri e ruote che giravano - e che, soprattutto, giravano male per Caterina, cui apparve un futuro foschissimo con i suoi figli nei guai fino agli occhi e l'aborrito Enrico di Navarra al potere al loro posto. Da lì i tentativi disperati di mutare il corso del destino profetizzato, fra i quali quella notte di San Bartolomeo in cui diecimila protestanti vennero massacrati. La vicenda è raccontata e reinterpretata da Giorgio Galli in La magia e il potere, un libro tutto dedicato a documentare le influenze della cultura esoterica sulla classe politica occidentale - un libro che, sagacemente, non trascura neppure Romano Prodi. Il quale, nel 1978, durante il sequestro di Moro, partecipa ad una seduta spiritica in cui si chiede allo spirito dell'on. La Pira di dare una mano per ritrovare lo statista democristiano. L'episodio è noto, ma - chi sa perché, come si chiede Galli - nessuno, neppure gli avversari politici, glielo ricordano mai. La Pira in spirito è più disponibile che in persona e dice loro "Gradoli", Prodi e compagni corrono da chi di dovere a raccontare la lieta novella e chi di dovere corre nel paese di Gradoli e soltanto dopo, quando è più che tardi, scoprono che Moro era tenuto prigioniero non a Gradoli ma in via Gradoli, a Roma, fra appartamenti, peraltro, curiosamente affittati ai servizi segreti dello Stato. Oltre che degli ugonotti, comunque, il battesimo in "Prodinotti" dei seguaci di Prodi approfitta di una valenza semantica, casuale ma ineliminabile. "Prodi", infatti, nel nuovo nome diventa una radice, designante quel po' di velleitarismo infantile che aleggia nell'"avanti miei prodi" di salgariana memoria per chi ancora può vantarne una. Credo che anche grazie a quest'ultimo elemento, questo nome l'abbia avuta vinta, alla fine, rispetto ai possibili nomi concorrenti ugualmente potenzialmente svalorizzanti. Per esempio, Prodinotti - nonostante il significativo episodio della seduta spiritica - è stato preferito a Prodinetti, che - più che del finale in -inetti - avrebbe pur potuto godere del ricordo di André Chapuis, in arte André Deed (1884-1931), meglio noto agli italiani più propensi al comico che all'esoterico con il nome di Cretinetti.

Note Per la storia del termine "ugonotto", cfr. E. La Stella T., Dizionario storico di deonomastica, Zanichelli, Bologna 1984. La magia e il potere di Giorgio Galli è edito da Lindau, Torino 2004. Su Prodi e Gradoli, cfr. pp. 254-258, e anche, dello stesso Galli, Piombo rosso, Baldini e Castoldi Dalai, Milano 2004, pp. 113 e segg. Il nome "Prodinotti", che - dicono i giornali - è piaciuto a Berlusconi, lo si deve ad Antonio Del Pennino.

F.A.